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商品訊息描述

  • 《慈悲思路.兩岸出路:台灣選舉系列評論》

    我們都是「趙無任」

    「趙」是百家姓之首,代表的是「大家」

    「無」是「無我」,「任」是「責任」

    「趙無任」代表一位無私、有責任感的公民,就是你和我。

    台灣幾乎年年有選舉,每次選舉都造成社會的對立與不安。

    在「痛定思痛」的年代,本書以宏觀包容的思路,

    透過趙無任深刻生動的文筆,指引出了一條穿越「民粹死巷」,

    走向民主提升、人民幸福、兩岸雙贏以及重現中華文化新價值的出路。

    70篇文章,從跨黨派、跨族群、跨世代、跨宗教的論點,

    提出對社會長期發展有利的思考。

    在趙無任的筆下,「台灣選舉」有了彼此尊重、包容、信任的希望,

    一同心懷慈悲,悲憫土地與人民;涵養智慧,深思民主與自由。

    公民素養、民主品質提升,社會和諧,兩岸和平,是看得見的未來。

    全書70篇,為趙無任先生發表在《人間福報》的台灣選舉系列文章。

    誰是趙無任?

    這本書又說了些什麼?

    高希均教授介紹趙無任是:

    我們猜想,取名趙無任,大概是『趙』是百家姓之一,代表的是『大家』,『無』 是『無我』,『任』是『責任』,合起來是『一個無私、有責任感的老百姓』。這真是一個具有草根性的平實筆名。

    星雲大師的代序,則指出了這本書的內容:

    這一本趙無任的《慈悲思路.兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?

      丁守中、江丙坤、吳伯雄、高希均、張作錦、連戰、黃年、楊秋興、蘇起、蘇進強……等社會名士聯名推薦

    新上市

    • 作者介紹

      趙無任

      每四年一次的民選總統,標幟著台灣的民主進程。趙無任先生關懷台灣社會,他的清淨心映照民主的思路;在投下神聖一票之前,閱讀他的民主洞察,慈悲自心起,出路即現前。

    慈悲思路.兩岸出路:台灣選舉系列評論-目錄導覽說明

    • 序 「慈悲思路」開創台灣出路 –超越黨派、族群、地區的當代諍言 高希均

      代序 我可以稱台灣中國人 –《慈悲思路.兩岸出路》 星雲

      第一篇 選出優秀領導人

      1 選舉大樓的成功與倒閉

      2 讓台灣兩黨有十萬個總統候選人

      3 兩位女性競選總統是台灣的榮耀

      4 看兩黨,誰能團結誰就能勝利

      5 從《禮記.禮運大同篇》看選舉

      6 選舉要靠「罵人」來當選嗎?

      7 兩個偉大的女性起跑

      8 一個參選人猶豫的告白

      9 選舉人的前途舞台在哪裡?

      10 國民黨大老們都沒有黨性了嗎?

      11 兩黨的副總統候選人在哪裡呢?

      12 民意代表們當選後有什麼好處?

      13 有好的選民,才有好的候選人

      14 每逢選舉,可憐我要說謊

      15 我重要呢?黨重要呢?

      直殺成本

      16 看報八十年看選舉最傷心

      17 每一張選票從哪裡來?

      18 說謊造謠者能做民意代表嗎?

      19 選舉的語言要自重不是詆毀

      20 天堂地獄裡有沒有選舉?

      21 關於選舉造勢與街頭運動

      特惠22 候選人落選時怎樣收場?

      第二篇 尋找台灣領導力

      便宜

      23 選舉期間,讓我們懷念幾位前賢

      24 希望台灣出一個齊桓公

      25 敬告國民兩黨元老們

      26 讓孫中山先生在台灣復活吧!

      27 國民黨的功過偉大而又可悲

      28 台灣每年每月都在忙選舉

      29 國民黨有關人士應向孫中山謝罪

      30 「回頭轉身」救台灣

      31 和對手共同為國家建設

      32 每一個人做自己的神明

      33 佛陀原來也是一位政治家

      34 兩位黨主席想些什麼?

      35 我猶豫,這一票投給誰?

      36 選票的內情都不簡單!

      37 觀音、媽祖都可以選總統

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      附錄:何處惹塵埃

      第三篇 悲憫土地與人民

      38 人是一個,宇宙在人的心中

      39 我們在海洋中心如何生存?

      40 我們大家都是中華民國派

      41 何謂本土化的真正意義

      42 台灣移民現在是第幾代?

      43 苦難的人生,苦難的中國人

      44 民進黨與中華民國總統

      45 台灣人對日抗暴事件回憶

      46 台灣濁水溪的淚水長流

      47 我們要向原住民學習

      48 大家應了解台灣人的悲情

      49 台灣能去中國化嗎?

      50 什麼資格才能成為「台灣人」?

      51 唯有一乘法,無二亦無三–我們對台灣選舉亂象的感慨

      52 關於台灣獨立我見我思

      53 李登輝先生是哪一種人?

      54 請問台灣人,台灣還像台灣嗎?

      第四篇 深思民主與自由

      55 政府是誰?我們每個人都是一個政府

      56 回憶中華民國第一屆總統選舉

      57 當代青年的目標在哪裡?

      58 回應民主會亡國的思維

      59 自由,不能侵犯別人的自由!

      60 台灣的競爭力在哪裡?

      61 惡性的執著需要客觀會議解決

      62 假如沒有了「中華民國」

      63 我們對兩岸往來的建議

      64 回顧古代有自由民主嗎?

      65 眉毛無用,有它才像人

      66 台灣人會知道自己的祖先嗎?

      67 台灣人的身心住在哪裡?

      68 台灣的是非善惡在哪裡?

      69 建設兩岸談判的基礎

      70 建設台灣好人政治的示範

    推薦序

    「慈悲思路」開創台灣出路──超越黨派、族群、地區的當代諍言

    在痛定思痛的年代,趙無任先生以慈悲的思路,透過深刻敦厚的文筆,指出了當前社會中不公不義、不講是非、不分善惡的現象,並且又以包容之心指引一條社會和諧、人民幸福、民主品質提升、兩岸和平相處的出路。

    (一) 出現了另一位「參選人」

    6月30日在人間福報第一次讀到趙先生的文章,就被其標題及論點吸引:「選舉大樓的成功與倒閉」。

    文章中寫著:「建樓的人,在那裡默默地為社會、為經濟、為大眾打拼,他們都沒有聲音;但拆樓的人,他們的聲音響亮,在那裡吼叫、呼喚、機械嘈雜、樓倒頂塌,實在亂七八糟。」「這個世間上總要有人出頭,就像一個大樓有個頂,總要有人登頂……你為什麼不助成大樓的興建呢?……高樓倒了,對你有什麼好處呢?正值選舉的時候,希望蔡英文、洪秀柱會倒閉的人,你們可以思之思之。」

    沒想到7月1日又讀到第二篇:「讓台灣兩黨有十萬個總統候選人」;7月2日又讀到第三篇:「兩位女性競選總統是台灣的榮耀」。這樣的連載就立刻引起了大家高度的重視。文章中所環繞「選舉」的角度是那麼多元,引證的典故是那麼豐富,敘述的方式是那麼貼近現實,傳達的訊息是那麼地令人動容。

    因此,有人說:「趙無任」變成了這次總統大選中另一位「參選人」──參加選舉理性討論,提升選舉品質的「無名氏」。大家不知道他在哪裡,但他的評論已經不斷地擴散、流傳、轉載、討論;他一夕之間變成了可以影響選民的「無形力量」。更有人說:「趙無任要出來競選,我投他一票。」

    當友人問起「誰是趙無任?」時,我說:「他憂慮社會的分裂、民主的變質、兩岸交流的變數、中華民族的前景;他的看法實在是代表了絕大多數沉默者的心聲。」

    我們猜想,取名趙無任,大概是「趙」是百家姓之一,代表的是「大家」,「無」是「無我」,「任」是「責任」,合起來是「一個無私、有責任感的老百姓」。這真是一個具有草根性的平實筆名。

    (二) 以慈悲思路評論重要議題

    「台灣選舉」在趙無任的筆下,不應當再是個受人奚落與厭惡的「民主之惡」。大家認真地細讀這本書,台灣的民主品質、社會和諧與兩岸合作就能大幅改善。

    這本著作的論點是跨黨派,跨族群,跨地區,跨宗教。凡是對台灣選舉、兩岸交流及社會長期發展有利的觀念,都提了出來,供大家一起來思考和討論。

    趙無任先生悲天憫人地看到了台灣自一九八○年代中期進入民主時代後一連串的折騰:社會所遭遇的挫折,政黨所經歷的對立,媒體所失去的可信度,國會所失去的效率,兩岸所失去可以交流的速度與廣度,開放所面臨的反對,以及不斷出現的內鬥與內耗,甚至政府與一般人對「宗教人士」的一些歧視。他憂心忡忡的決定要在總統大選前,對民主選舉,政黨政治,兩岸關係,統獨糾結,本土化,民族意識,大同世界,下一代福祉等等重要議題,做一次全面性的坦率討論。

    台灣的選舉,尤其總統大選,已使人民對我們的民主政治無法產生驕傲。對民主再嚮往的鬥士,內心也有深沉的疑慮。

    我們所嚮往的「君子之爭」從來沒有出現過。在競選團隊的核心及外圍組織的算計下,打擊對方的影射、抹黑、指控、捏造……透過文字、圖片、名嘴、網路,一波又一波地傾巢而出;其中網軍變成了最新的武器。無論哪一邊候選人當選,早已被醜化得「遍體麟傷」。每四年一次的總統選舉,全民就要經歷一次愈來愈惡劣的人間煉獄。作者在評論中質問:「選舉要靠罵人來當選嗎?」

    趙無任先生這位勇者,勇敢地超越了「政治正確」,寫出了大家想說又不敢說的真心話;這位智者再以慈悲思路,提出智慧見解,為台灣開創出路。

    高希均

    (作者為遠見.天下文化事業群創辦人,摘錄自本書序文)

    在我們的心裡,沒有誰好誰壞的黨派分別,也沒有誰勝誰負的政權主觀。社會的和諧、人民的安樂,就是我們佛教最大的心願。

    假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?

    (本書代序)我可以稱台灣中國人──《慈悲思路?兩岸出路》

    星雲大師

    二○一六年總統大選在即,從今年(二○一五)六月底起,《人間福報》每天刊登趙無任針對台灣選舉評論的系列文章,希望為選風增添一些和平、善美的理性思考。如今,這七十篇文章已經刊登完畢,將由高希均教授領導的天下文化公司出版,訂名為《慈悲思路?兩岸出路──台灣選舉系列評論》。

    儘管大家對選舉的看法各有不同,我也經常被問及。當然我也會有一些想法,但我們在佛教裡,對社會不是很了解;因為從古代歷史以來,在政治上的每個朝代,誰當家做主,佛教就擁護那個朝代。因此在我們的心裡,沒有誰好誰壞的黨派分別,也沒有誰勝誰負的政權主觀。社會的和諧、人民的安樂,就是我們佛教最大的心願。

    過去,我也經常自許,要以公平正義、不做偏頗的態度,本著做人良知,以平等、和平的心情來對國家、社會,甚至兩岸與選舉的關連,做一些意見的敘述,希望對大陸、台灣兩岸同胞的往來,表達個人誠心誠意的祝福。

    然而,我在台灣居住六十多年,還是被認為是外省人。外省人也好,總之也是中國人,但是我也因此不被承認是台灣人,不禁為我們這個社會的是非善惡、社會公理的標準究竟是什麼而感到遺憾。因此,藉由這篇序文,我也述說自己在台灣一甲子以上的過往辛酸,希望為選風的改善寄予一些期許,也期盼社會有所改進,也給趙無任這系列作品一些助緣。

    我星雲,民國十六年出生於中國江蘇江都縣,十二歲時,因為父親在日本發動的南京大屠殺中失蹤,尋父不著,就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年,在南京和鎮江住了十二年,在台灣住了六十六年了,我即將九十歲。

    回想民國三十八年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣,我的感恩是無窮無盡的。

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    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:448

    出版地:台灣

    商品訊息特點

    • 作者:趙無任

      追蹤

    • 出版社:天下文化

      出版社追蹤

      功能說明

    • 出版日:2015/10/8
    • 智慧型

    • ISBN:9789863208488
    • 語言:中文繁體
    • 適讀年齡:全齡適讀
    • 館主推薦:★★★☆☆

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    中醫師林淑貞表示,傳統中醫有所謂月水、月信的說法,指的是女子月經有規律有周期,如同月有盈虧、潮有潮夕一般。此外,經血過多常會造成貧血,以致婦女整天疲倦無力,建議可多吃補血食物;包括葡萄、櫻桃、紅鳳菜、紅莧菜、紅蘿蔔、牛肉、豬肝、魚類、牡蠣、貝類及其他瘦肉等食物,都是不錯的選擇。

    林醫師指出,傳統中醫認為,人體健康可從先天、後天來看待,先天天癸始於父母,後天精血為水穀之所生。如果先天、後天正常,任脈通,沖脈盛,月事正常來潮,自然比較容易生小孩。任沖兩脈皆起於胞中,胞中就在小腹下面。

    通常每周期月經量大約在五十至八十毫升左右,經血顏色由暗棕色、暗紅色到紅色都有可能,每人經量跟顏色都不盡相同,甚至同一個人在不同月份也會受到荷爾蒙分泌所影響,以致於月經與往常不一樣。不過,如果婦女月經量比往常多很多,或是持續顏色鮮紅甚至帶有血塊,或是超過七天還無法停止的話,這時建議至醫療院所就醫診治。

    經遲、經早、經多等月經失調,總是令女性傷透腦筋。林淑貞表示,傳統中醫認為,稱月經不調常見病因分為內因經病、外因經病及不內外因經病,建議婦女慎防經期失調,如有異常狀況最好立即就醫診治。

    林醫師指出,內因經病指的是凡事不專注,常受憂思、忿怒、鬱氣所傷,亦即七情所傷者居多數;外因經病指的是受到外在環境變化所影響,最後就造成經病,比如天寒地凍之下,婦女經血比較凝滯,天暑地熱之下,婦女經血比較沸溢。

    林醫師指出,不內外因經病則跟血液有關,中醫認為,婦女以血為本,以血為用,如果內傷脾胃、健運失職、飲食減少,血將無以維生則經必失調,最後自然導致經病產生。

    女子必須留意經早,凡是月事提前七天以上,甚至十餘日一行,皆可稱為經早,這種病症主要是氣虛、血熱兩種,氣能攝血,氣虛則統攝無權,衝任失固,治療上多採用補氣調經法。

    血熱容易造成血熱妄行,又分實熱和虛熱,實熱者多由體內陽盛、過食辛燥助陽之品、太過鬱怒傷肝等因素所造成,治療上多採用清熱調經之法。虛熱者多由體內陰虛、久病陰虧、失血傷陰等因素所造成,治療上多採用滋陰調血法。

    經遲指月經遲來超過三旬者,古代一旬為十日,三旬為一月,經遲屬於中醫所說的血滯,如果色淺淡、血量少、不脹痛,屬於氣虛血少瘀滯不足之病,治療上多採用補養氣血之法;如果色紫、血量多、腹脹痛,屬於氣實血多瘀滯有餘之病,治療上多採用通氣袪瘀法。

    經多指的是婦人經血量過多,其源頭在於氣虛不能攝血,所以經血流連不斷,通常可能發生頭痛、心煩、腰緊等症狀,治療上多採用補氣固經、寧心防崩法。

    為了扶植國內影視產業發展,國家通訊傳播委員會(NCC)日前推出相關規範草案,限制無線電視及衛星電視頻道業者播出本國自製節目的比例。不過,多名業者在NCC今天(8日)舉行的草案說明會上,紛紛抨擊草案內容難以落實,甚至有違憲之虞。

    國家通訊傳播委員會(NCC)10月26日修正通過無線電視及衛星頻道播放本國自製節目管理辦法草案,限制無線電視「黃金時段」播出本國戲劇節目自製率須達5成,境內衛星頻道本國節目自製比率也要達到2成5;同時不論無線電視或衛星頻道,黃金時段本國自製節目新播率都應達到4成。此外,NCC還限制黃金時段只有本國自製節目才能冠名贊助。

    對此,中視節目部總監郭元冲8日在NCC舉辦的說明會上指出,面對新媒體崛起,傳統媒體廣告收益銳減,無線電視台每年都要虧損新台幣好幾億,如今NCC卻規定,黃金時段只有本國自製節目才能冠名,對電視台投入本國自製節目並無益處。郭元冲說:『(原音)其實冠名的收入來講,對於電視台都是業務的收入,它不見得從非本國自製節目的冠名,就不能拿來投入本國自製的製作;本國自製的冠名,也不見得不能拿來買外劇。』

    衛星電視公會祕書長陳依玫則認為,衛星電視頻道業者並未占用公共頻譜資源,屬於民營、商業性、盈虧自負的內容供應業者,在此情況下,新出爐的草案強行限制業者播放內容,並祭出罰則,恐有違憲之虞。陳依玫說:『(原音)那所以今天要求我們衛星頻道的業者,在特定的時段,要播出特定的內容,否則會處以(新台幣)20到200萬的罰款,這恐怕都有違憲的疑慮了!』

    陳依玫也不滿NCC雖限制無線電視黃金時段播出自製戲劇節目須達5成,但對衛星頻道業者的限制卻擴及多時段、多類型,包括兒童、動畫、綜藝、戲劇、電影,全在管制之列,管制時段也擴及傍晚5時到7時,顯然違反比例原則。

    NCC表示,將彙整業者意見,送交委員會再行討論。

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    中國時報【賴佑維╱桃園報導】

    機器人也會跳「PPAP」!勞動部勞動力發展署桃竹苗分署10日舉辦職業訓練招生暨成果展示記者會,亮出8大職群訓練成果。其中最流行的「機電職群」包含機器人應用,如點餐或是監控身體健康狀況都沒問題,前景相當看好。

    網路影片「PPAP」引發流行,昨天活動中大、小機器人隨著「PPAP」舞蹈,還可以做出鞠躬、打招呼、街舞翻滾等動作。桃竹苗發展署助理研究員謝道明指出,機電職群前景看好,包含餐廳點菜,甚至是監控身體健康狀況,都相當實用,未來上、下學年各開1班「智慧型機器人與圖控整合運用」,也從入門開始,教導民眾如何運用新科技。

    桃竹苗分署長丁玉珍表示,明年8大職群課程包含物流服務職群、觀光休閒職群、創意設計職群、建築設計職群、能源服務職群、機電服務職群、機械設計職群和資訊服務職群,表現出多元的訓練課程特色。

    丁玉珍補充,預計開辦60班,總計訓練3091人次。尚在待業或失業的民眾可以多加利用職訓資源,想要查詢更多課程內容,歡迎請上台灣就業通<>。或桃竹苗分署官網查詢。

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